在《二十四城记》里，贾樟柯导演显然是在跟传统的电影模式较劲——我就不要“矛盾冲突”、我就不搞“起承转合”、我连视觉效果都不追求了、我就弄那么几个普通人，让他们对着固定机位的数码机镜头每人独白十几分钟，嘿嘿，我还就敢把这片子拿到电影院里去放。

我喜欢这种劲头儿（如今敢于并且有能力较这种劲的电影人还真不多），但同时我觉得这部电影并不尽如人意。《二十四城记》写的是一座六十年代建造的国营军工厂的变迁，银幕上的谈话者是出生于不同时代、但都在该厂工作或生活过的普通人，其中有非职业演员（感觉是在自己“演”自己），也有专业演员扮演的普通人。 面对镜头，这些人流露出的情绪大概可以用两个字概括：伤感。

大家知道，我们这个国家从六十年代到现在经历了很多政治动荡、社会变迁，一部电影选择不去直接触及这些政治历史事件而是去表现一种模糊背景之下的伤感情 绪，这里面可能有难言之隐但也可能是一种刻意的艺术追求，按说也没什么不对的。但我隐约觉得这部电影对历史和现实的处理似乎也许大概好像说不定有一些过于 简单化和抒情化了。除了伤感情绪，我似乎没有感受到更多。

虽然描绘的是一个落败的工厂，但《二十四城记》这部电影的调子其实是很——在我找不到一个更合适的形容词之前暂时使用一个我并不十分喜欢使用的字眼儿—— “小资”的：它的画面、剪接、背景音乐加在一起，使人联想起《城市画报》、《O2》、《COLOR》还有出自各国年轻设计师之手的众多小众视觉杂志（它们 的特点是决不会去表现繁华都市、名车名表，但喜欢把一条破旧的街道拍得很好看、很有味道）。作为一个乐于享受“小资”情调的观众，我对这部电影的调子有审 美上的共鸣，但我同时意识到，靠，这可是一部很纪实、很严肃、很要反映深层次的社会问题的片子啊。于是，我还是隐约觉得这部电影对历史和现实的处理似乎也 许大概好像说不定有一些过于简单化和抒情化了。

再啰嗦一两个技术层面的上问题。这部电影是希望感动观众的 ，导演一点儿工夫都不想耽误，从第一个人物出场开始就把情绪化的东西一个接一个地呈现在观众面前，几乎每个人物的独白都有让人值得动情之处。可是问题就出 在这儿了，这种“清一色”的打法不但不会增强感染力，反而会起到削弱的作用。你怎么可能让观众从头到尾一直感动、一遍接一遍的感动？文学作品中成功的感人 场面都需要经过耐心的烘托、铺垫，然后再适时适度地出现，这样才会最有效果，也才会让观众感动得最“舒服”。很多出色的悲剧作品故意在开头部分加入喜剧成 分，而不是上来就制造催泪弹，反倒更加感人。打个非常不恰当的比方：你约一个你暗恋多时的女孩出去吃饭，你不能急，不能等菜还没点完就跟人家说我爱你，你 得先扯点儿闲篇儿、聊点儿俗事儿、甚至讲俩笑话，等气氛融洽了，对话通畅了，你再深情地把你那颗热恋她的滚烫的心捧出来，这样才有效果不是？

另外，我觉得吕丽萍和陈建斌的表演不够理想，还不如群众演员有感染力。其实这也不怪演员，你说，在表演上，还有什么比面对一个不动的镜头、坐在一个不变的 位置、不干别的、就从头到尾一个人唠叨十分钟难度更大的挑战吗？——大概不多。然而，陈冲却不一样，整部电影最精彩的部分就是陈冲的那段独白，陈冲真是一位好演员，我一直很尊敬陈冲，看了《二十四城记》，我对这位演员更加尊敬了。

我也很尊敬贾樟柯导演。比起《二十四城记》和《三峡好人》，我更喜欢贾导的《小武》。纵观贾樟柯拍的这些片子，不管你喜欢不喜欢，你会发现这人不跟风，坚 持走自己的路，拍出来的东西带有自己独一无二的味道。所有大师的作品都带有自己独一无二的味道。当然，仅靠独一无二的味道不一定就能成为大师，可是如果没 有任何自己的味道，那就肯定成不了大师。

昨日很阴霾，无论是生活中碰到的打击还是那一场电影，我们经历了很疲惫的一天。但是真的很投入，没什么不敢面对的。活着就不该怕！

不想讲剧情，应该支持爱电影的人自己去看，真的不错的战争历史片。最重要的是引起了新一轮的讨论，严肃的民族性讨论，我认为，新一代的年轻人太缺乏对待历史和生活的严肃感，剥离了厚重感的简单快乐观未免让人觉得肤浅和呆滞，只有走出阴霾才能获得真正的解放。没有什么不敢面对的，历史已然走到今天，必然有它的原因，人性也好，战争也好，无非让我们更深刻的看到了自己或者每一个个体身上所存在的不同面，而这些画面则构成了我们想要看到的有关人类的每一幅图景，悲伤、痛苦、罪恶、屠杀，是什么让人走向极端，走向反对人类本身。存在的本身却要反对自身的存在，这难道不是一种千古难解的矛盾？这难道不是对人类未来的思考？

电影的内容有限，但我们思考的空间却很广，它引起了我们自身的一种探索，战争让我们更理解生、死，让我们更看清人的本质，活着本身比死还要痛苦。日本人，我不想说，说过也想过很多，他们的文化是一种异类，我认为任何极端的文化对于相对中庸的中华文化来说都是一种威胁，因为在与这种极端文化对抗的时候，宽容往往意味着懦弱，而自身的懦弱则往往激起侵略者更大的野心和快感。

人类并不是沿着上升的直线行走的，每一次战争都是一次文明的衰落，即使在今天世界的很多角落，现代与大屠杀依然并存，毁灭与新生交替轮回。唐先生就这样死了，他说“我的太太又怀孕了”，预示着中国人的希望仍在，他们在死前发出怒吼“中国不会亡”，那一刻相信没有一个中国人不会为之慷慨激昂，不会为之潸然落泪。然而，激昂过后我们依然要追问，为什么我们会失败？为什么邪恶会战胜善良，宽容会输给罪恶？是什么信念引导了最终的胜利？又是什么力量让中国走向红色政权？历史，会给我们最好的解答！

去看吧，你一定不会后悔！