盛唐梅妃：何必珍珠慰寂寥
杨玉环与江采苹是截然不同的两个人。同为美女，却犹如地球的两极。我不喜欢杨玉环，没什么理由，只是莫名的反感。我也不喜欢《长恨歌》。
“柳叶双眉久不扫，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”这是梅妃江采苹写给李隆基的诗。
不知道为什么，在那段历史中，掖庭佳丽三千，红销香断的故事无数，却独独对她别有好感。传说，梅妃貌美，体纤，才高，气质如兰，爱梅如痴。所以想象中，她该是那种当得起玉洁冰清四个字的女子。
开元盛世的大唐，在我心里是热烈，繁盛，浪漫旖旎，而又香艳无比的。那感觉，甚至是甜到发腻。而那个吹奏白玉笛，曼舞惊鸿的绝代佳人，仿如一缕温柔的清风，一枝挂着霜雪的冷艳寒梅，扑面而来，沁人心脾。
所以，李隆基才会格外对她着迷吧。十年专宠，不是不恩爱的。也曾海誓山盟，也曾期许永恒。怪只怪，君心空负相思意。若水三千，他瓢瓢都要饮。有一天，他厌倦了梅的清淡，爱上了怒放的牡丹。
为了杨玉环，他令她幽居上阳东宫，守着空闺，只待岁月催折红颜，沦为寂寞白发人。据说，他也曾将她想念，约来密会，却被杨玉环破坏。再后来，有人进献华美的珍珠，他思及曾经挚爱的女子，遣人为她送去一斛。我不知道，她看到这斛珍珠的时候，是怎样的心情？她有没有哭？我只知道，她写下了这首诗，将珍珠悉数奉还。所有的前尘，所有的爱恋，都只化作一句：长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥？
是啊，何必呢？何必？若那寂寥，那伤心，是一斛珍珠能够安慰得了的，那就不是真的寂寥，真的伤心了。你的爱不在了，你的心不在了，我要珍珠做什么呢？它能代替你来爱我么？能么？
后来，李隆基看到这首诗，心里很不是滋味，我想那是无地自容。他找来梨园弟子谱了曲子，传唱这首歌，曲牌就叫《一斛珠》。
杨玉环与江采苹是截然不同的两个人。同为美女，却犹如地球的两极。我不喜欢杨玉环，没什么理由，只是莫名的反感。我也不喜欢《长恨歌》，句子倒是美，可读来太虚伪。李隆基和杨玉环之间真的有爱情么？爱是什么呢？所谓千古传颂的爱情，就是君王掩面救不得？这个问题，我想了好久都没想明白：怎么就救不得呢？既然救不得，何不双双殉情？不是说，在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝么？折断了翅膀的鸟还怎么飞？断了根枝的树还怎么活？安史之乱发生的时候，李隆基70多岁，杨玉环也是奔四的人了。风烛残年之躯，他到底还是不舍。宁愿她死。他活。宁愿苟延残喘，也不愿双双化蝶。难道他不知道，其实活着的人比死去的人更加痛苦么？要时时刻刻，备受思念和回忆的煎熬与折磨。
所以，我只能说，是他对她不够爱。他根本就不爱她。而杨玉环对他的感情，也是如此。他们不过是互相利用，各取所需。他用她的青春，她的风情，她的美貌，来填补英雄迟暮的空寂，来挽留时光的脚步。她用他的尊崇，他的地位，他的权势，来满足一个女人最大的虚荣，连带谋取更多的利益。他们都是极出色的演员，入戏太深，难免有时假戏真做，骗了自己，也骗了别人。惟有当大难临头的时刻，再多恩爱也敌不过生死。不过如此。
战乱平息后，李隆基又想起梅妃。呵，杨玉环死了他才想起她。当初逃亡，他根本忘了带她走。找了许久，才找到她。不，是她的尸首。在一口井里，身上裹了层层白绫。为了不被叛军俘虏侮辱，她杀死了自己。生是他的人，死是他的鬼。为着他，守身如玉。纵然零落成泥碾做尘，她也依然洁净如初。她只是他万千红颜中的之一，他却是她生命里不变的唯一。纵然被辜负，纵然被抛弃，也不能更改。她是爱他的吧？是爱的吧？也许。可能。
她进宫的时候，年方15，情窦初开，也许还来不及爱上别人，就被带进了他的世界。他是她的天，她的地，她的神。过去。现在。未来。这不是身为女子的悲哀。这是全身心爱一个人的悲哀。
据说，找到她的尸体后，玄宗嚎啕大哭，悲伤不已，而后以贵妃的规格将其厚葬。也有传说。梅妃没有死，而是流落民间。后来李隆基悬赏百万找她。几经辗转，她又回到宫廷，陪伴了他人生的最后岁月。这个垂垂老矣的男人，脱下龙袍，走下帝座，成了太上皇。没人和她争，也没人和她抢了。他们的故事和情感，随着开元盛世的没落而淡出岁月。我不喜欢这个结局，但是愿意相信梅妃没有死。
所以，我在《美人如花隔云端》里这样安排：云端无意中救了安禄山，分别的时候，她送了他三个锦囊，写着对他的三个请求。其中一条，就是保宫城，救梅妃。我不舍得长安被毁，也不忍心看梅妃去死。呵呵，一点私心。
人生，若是能像小说一样自由安排。那就好了。对吧？
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